五帝之唐尧
五帝中的唐尧和虞舜二帝，是同一历史时期的人物，只是在时间上略有先后而已。
尧是帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏，史称唐尧。尧是古代一位贤名帝
王，代挚登帝位，都平阳。设官分职，命羲仲、羲叔、和仲、和叔分居东南西北四方，观天象，定历法，授民时，名为“四岳”，命鲧治水，九年不成。晚年四岳荐举舜为继者，遂禅位于舜。《论语·尧曰》记载了尧禅位时对舜说的话 ：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”当时，尧语重心长地对舜说，舜啊！根据天命规定的次序，帝位已落到你的身上了，你要真正做得恰到好处。如果天下的人都陷入贫困，上天赐给你的禄位就永远完结了。
△唐尧画像
尧是孔子推崇和称赞的古帝之一。《论语·泰伯》记 ：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”又《大戴礼记·五帝德》载孔子赞尧曰 ：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不豫。”有关尧帝的文献记载还很多。《史记·正义》载 ：“尧都平阳。”平阳有两处，分东平阳、西平阳，泰山有平阳县为东平阳，高平南有平阳县，为西平阳，西汉于此设平阳县，东汉改南平阳为侯国，晋时瑕丘入南平阳，北齐撤高平、平阳二县并入瑕丘（今兖州）和邹县。又鲁城东有平阳，《竹书纪年》曰 ：“惠成王十九年，齐田聆及宋人伐我东鄙，围平阳。”言明，此东平阳即在鲁之域内。《史记·五帝本纪·索隐》记 ：“尧，谥也，放勋，名。帝喾之子，姓伊祁氏。案皇甫谧云，尧初生时其母在三阿之南，寄于伊长孺之家，故从母所居为姓也。”明修《兖州府志·沿革志》：“定陶县，古三朡国也，本尧所居。”其地北隔大野泽有柯地，亦称阿，现有东阿县。当为《索隐》所言“三阿”之地。定陶县，故称陶丘，亦称陶，尧所居，其后迁唐，故称陶唐氏。关于尧祠和尧冢，史籍中亦多有记载。《元和郡县志》记 ：“尧祠……在兖州瑕丘南，洙水之右。”《滋阳县志》说 ：“尧祠在县城东七里，今属曲阜县。”《滋阳乡土志》又谓尧祠“在郭家村，汉熹平四年建，宋治平元年重修。”清修《兖州府志·祠庙志》云 ：“尧祠在城东七里，不祥所创。唐翰林李白有尧祠诗，宋学士李昉有尧祠碑记。”
《史记·五帝本纪·集解》云 ：“《皇览》曰尧冢在济阴城阳，刘向曰尧葬济阴。《吕氏春秋》曰尧葬谷林。皇甫谧曰谷林即城阳。《括地志》云尧陵在濮州雷泽县西三里。郭缘生《述生记》云，城阳县东有尧冢，亦曰尧陵，有碑是也。《括地志》云，雷泽县本汉城阳县也。”明修《兖州府志》曰 ：“雷泽本汉城阳县也，欧阳修所考后汉尧祠碑云李树连理生于尧冢及尧母庆都墓，亦在济阴灵台，以此推之，则尧陵在曹濮境上明矣。”据《泗水县志》、《泗水地名志》记载，泗水有尧山，又名无影山，“世传为尧王之坟墓”，并考证此地为尧部落的源头。明修《兖州府志·帝迹志》云 ：“尧立为天子从火德王，都于平阳，在位七十年举舜，摄行天子之政。荐之于天，避位二十八年而崩，寿一百十七岁，其后有房、铸、藓、郇、栎、高唐、上唐、镏、杜皆为诸侯，在府境者为铸。”“禅让”，应当是尧的巨大功绩之一。故《孟子·万章上》曰 ：“唐、虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。”孔子赞美推行禅让制，说“唐虞之际”人才济济，无有后世的“才难”问题。又歌颂以位授贤者的领袖“大哉尧之为君也”！对其后让天下而不居的历史人物，也予以褒扬。《论语·泰伯》曰 ：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”
∆唐尧画像
治水，是尧的一大功绩。根据史料记载，我国国家的诞生，不仅部族间的战争起了催化剂的作用，而且亦与大规模治理洪水有关。其治水的重点区域，则是黄河下游以鲁西南为中心的兖豫大平原。《孟子·滕文公上》曰 ：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下……蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。”尧深感忧虑。于是他积极采取措施，治理水漶。《史记·夏本纪》曰 ：“求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可，……于是尧听四岳，用鲧治水。九年而不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜，舜登用，摄行天子之政，……于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”于是出现了大禹、契、皋陶、后稷、伯益等众多首领联合平治水土的轰轰烈烈的场面。
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